في ظل ما تعايشه العالم وما يتعايشة من حالة من التغير نحو الأسرع ، تلك الحالة التي أوجدتها وخلقتها توافر آليات وأدوات تميزت بالأساس باختراق الحدود والخروج عن المألوف ، فمع الإعلان عن النظام العالمي الجديد والذي استخدمت فيه الثورة التكنولوجية الحديثة حيث المعلومة المتنقلة عبر الفضاء المفتوح وحيث المساحات الشاسعة من التفاعل والغير محكومة بحدود أو مرتبطة بنشاط تقليدي محدد كما كان في السابق ، بحيث نجد الكثيرين يعبرون بالقول بأن هذه مرحلة زوال الدول بحدودها ومكوناتها التقليدية .
وفي ظل هذا التطور فقد تأثرت كثيرا لغة المصطلحات حيث تغير دلالتها وأيضا حدود تلك الدلالات ، ومصطلح كالزمان والمكان هما الأبرز في التأثر بهذا التغير ، فالتعريف التقليدي لكليهما لم يعد كما هو الآن تقليديا الزمن يشير إلي دلالات مساحة الوقت المستغرق بحيث يعبر عنه بمجموعة من الوحدات كالثانية والدقيقة ....الـخ، أما المكان فهو مصطلح يعني بتلك المساحة من الأرض ، إلا أننا وفق المشهد الحالي لم يعد لهذه الدلالات معني الآن أو يمكن القول أنها لا تتعدي الإشارة التقليدية لهذه المصطلحات ، فالزمان أصبح أسرع من أن يقاس بالثانية والدقيقة كما أن القدرة علي اختزال الزمن بحيث ما كان يحدث في أيام أصبح يحدث في ساعات وربما دقائق وذلك دون الانتقال المادي غيرت كثيرا في قدرة التعريف التقليدي للزمن علي التعامل مع هذه الدلالات ، أما المكان فقد تأثر كثيرا بالتطورات التكنولوجية الحادثة فلم يعد المكان يمكن وصفة علي ذلك الحيز المادي القائم من مساحة أرضية محددة بل أصبح هناك المتخيل وهو أيضا مساحة ولكنها افتراضية تشهد تفاعلات لا تقل حدة ولا تأثير عن تلك التفاعلات التي تحدث داخل المكان المادي (الأرض أو الدول) .
أما فيما يتعلق بالعنوان ( الزمكان ) فهو دلالة علي مدي الارتباط بين العنصرين بحيث نجد أن التأثير متبادل فلا يمكن الحديث عن تأثير وتغير في مفهوم المكان إلا ونجد تغير في دلالات الزمان فالمظاهرات التي تخرج تأييدا لقضية أو لشخص معين أو لحادث معين لم تعدد ترتبط بمكان فعلي الرغم من أن الإعلان عن ألأحداث في غزة من احتلال وهجوم عسكري لم يستغرق كثيرا من الوقت إلا أننا وجدنا الجموع المسلمون وغير المسلمين خرجوا في أمريكا وفي بريطانيا ومصر واليمن وقطر والكويت والسودان والبسنه وتركيا .... ، وبالتالي فالزمكان هو مصطلح مختزل بقدر الاختزال الذي يحدث في كلا المفهومين .
